История главного всадника России Образ Георгия Победоносца как символ победы добра над злом прошел огромный путь. Его корни уходят в индоевропейский протомиф о громовержце-змееборце, воплотившийся в Индрике-звере (будущем единороге). Имя Георгий означает «земледелец». На фреске XII века в Старой Ладоге он змея не убивает, а укрощает. Всадник на гербе Москвы изначально не был святым. В 1497 году на печати Ивана III появился «Ездец» — сам великий князь в русской одежде, защищающий землю. При Иване Грозном всадник переместился на грудь орла, а на обороте печати появился единорог. Так в символику вернулся древний миф о борьбе со змеем. Имя «Святой Егорий» закрепил Петр I. В XIX веке геральдист Б. Кёне перерисовал герб, превратив русского защитника в европейского рыцаря. В революцию образ использовали обе стороны, а позже иконописцы перенесли его в современное искусство. Сегодня для меня Георгий Победоносец — это Юрий Гагарин, герой и первопроходец. Так родился платок «Русский космизм» — о мечтах, ведущих к звездам, и фразе Циолковского: «Сначала неизбежно идут: мысль, фантазия, сказка. За ними шествует научный расчёт. И уже в конце концов исполнение венчает мысль». Подобный архетип развивал�
№1
