foma_magazine
Это один из самых точных рассказов о том, с чего начинается и как преодолевается кризис веры. Мы застаем апостола Клеопу и его спутника (церковное предание связывает его с апостолом Лукой) по дороге из Иерусалима в Эммаус, куда они отправились вскоре после распятия. Оба апостола разочарованы. Их вера потерпела поражение. Надежда не оправдалась. Картина мира, в которой их Мессия скидывает власть римлян, освобождает Израиль и восстанавливает его былое могущество, рухнула. Вместо этого они увидели поражение, распятие и смерть. Именно из-за несоответствия между ожиданием и реальностью их вера переживает кризис.
Нередко человек думает, что его вера пошатнулась: к примеру, он узнал о неблаговидных сторонах жизни духовенства и по этой причине ушел из Церкви. В действительности же эта новость лишь спровоцировала его уход. Подлинной причиной последнего стала невозможность вписать произошедшее в прежнюю парадигму, где священнослужители — априори святые люди. А если они не святые, то что же это за Церковь и что же это за Бог, Который такое терпит? Кризис веры возникает там, где ломается привычная интерпретация происходящего. Образ Мессии, который жил в сознании апостолов, был ими придуман. Он не имел ничего общего с настоящим Христом и находился в полном противоречии с пророчествами о Спасителе.
Именно в этот момент к путникам присоединяется Христос, но они... Его не узнают. Это одна из самых потрясающих и удивительных деталей рассказа. Бог находится рядом, обращается к ним, но остается неузнанным. Она очень точно характеризует ситуацию кризиса веры: Бог не исчезает и не удаляется от человека, просто человек теряет способность его видеть. Он продолжает жить, говорить, думать, но не замечает Того, Кто по-прежнему находится рядом.
ЕСЛИ ТЫ ТЕРЯЕШЬ ВЕРУ – ЧИТАЙ ПРОДОЛЖЕНИЕ СТАТЬИ ПО ССЫЛКЕ В ПРОФИЛЕ ☝ Этот текст вдохновит!
