arslan.muslim Сдавливание в могиле.

Когда умершего помещают в могилу, она сжимает его, и этого не избежать никому — ни старику, ни молодому, ни праведному, ни грешнику. В хадисах упоминается о том, что могила сдавила даже Са'да ибн Му'аза, от смерти которого содрогнулся Трон, кому были открыты небесные врата и чьи похороны посетили семьдесят тысяч ангелов.

Ибн 'Умар (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт: «Посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "И даже того, от чьей смерти содрогнулся Трон, кому были открыты небесные врата и чьи похороны посетили семьдесят тысяч ангелов, сдавила могила, а потом отпустила"» [Насаи. Аль-Албани сказал: «Иснад этого хадиса безупречен согласно условиям Муслима» Мишкат аль-масабих, т. 1, с. 49].

Ибн 'Умар (да будет доволен Аллах им и его отцом) также передаёт, что Посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине, в могиле будет сжатие, от которого если мог бы кто-то уберечься, то уберегся бы Са'д ибн Му'аз» [Ахмад; Сахих аль-джами' ас-сагир, т. 2, с. 36].

А Ибн 'Аббас (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт, что Посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если бы мог кто-то избежать сдавливания в могиле, избежал бы его Са'д ибн Му'аз, но она сдавила и его, а потом отпустила» [Табарани; Сахих аль-джами' ас-сагир, т. 5, с. 71].

Неизбежность этого сдавливания для каждого человека подтверждается тем, что не избегут его даже дети.

Анас ибн Малик пересдаёт, что Посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует), сказал: «Если бы кто-то мог спастись от сдавливания в могиле, спасся бы от него этот мальчик» [Сахих аль-джами' ас-сагир, т, 5, с, 56].


Источник книга: «Судный день»
Автор книги: 'Умар Сулейман аль-Ашкар.

#Судный_день_ars
(Нажмите это, и найдете другие публикации по данной книге)

Вера в Судный День.
https://vk.ru/ahiratjiznposlesmerti

arslan.muslim Как происходит испытание в могиле?

Когда умершего опускают в могилу, к нему приходят ангелы, чей внешний вид отвратителен. В хадисе говорится: «Когда положат в могилу умершего [или: кого-то из вас], приходят к нему два иссиня-чёрных ангела, один из которых зовётся Мункар, а второй Накир. Они спрашивают; "Что ты говорил об этом человеке?" И он говорит то, что говорил при жизни: "Он раб Аллаха и Его посланник. Свидетельствую, что, нет божества (достойного поклонения), кроме Аллаха, и что Мухаммад — Его раб и посланник". А если он был лицемером, он скажет: "Я слышал то, что говорили люди, и говорил то же самое... Я не знаю..."». [Тирмизи . Аль-Албани отметил этот хадис как хороший. Сахих аль-джами' ас-сагир, т. 1, с. 259].

Бара' ибн 'Азиб передаёт слова Посланника (Да благословит его Аллах и приветствует): «И приходят к нему два ангела, которые громко окрикивают его, усаживают и говорят ему: "Кто твой Господь? Какова твоя религия? Кто твой Пророк?" И это последнее испытание, которому подвергается верующий. Всевышний Аллах сказал: "Аллах поддерживает верующих твёрдым словом в мирской жизни" (сура 14 "Ибрахим" аят 27). И верующий говорит: "Мой Господь — Аллах, моя религия — ислам, а мой пророк — Мухаммад" Тогда возвещает голос с небес: "Правду сказал раб Мой"».

А о неверующем и грешнике сказано следующее: «И приходят к нему два ангела, громко окрикивают его, усаживают и говорят ему: "Кто твой Господь?" Он отвечает: "Э... э... Я не знаю". Тогда они говорят ему: "Какова твоя религия?" Он отвечает: "Э... э... Я не знаю". Тогда они говорят: "А что скажешь ты о человеке, который был послан к вам?" Но он не может вспомнить его имени. Тогда ему говорят: "Мухаммад" Он говорит: "Э... э... Я не знаю. Я слышал, как люди говорят то-то". Тогда они говорят:

(Текст не поместился, кто хочет продолжение, напишите об этом в комментариях. А так все тексты скидываю в свой телеграм: https://t.me/bi_blioteka в эту же дату.)

#Судный_день_ars
(Нажмите это, и найдете другие публикации по данной книге)

arslan.muslim Истинный страх пред Аллахом это не плач!

Ибн Раджаб сказал:

«Боящийся (Аллаха): - это не тот, кто плачет, а лишь тот, кто оставляет нечто запретное, которое он желает, когда может получить его».

См. «Маджму ар-расаиль» 1/163.

Не надо путать чувства со страхом! Вот когда ты наедине сам с собой и тебя сильно тянет к какому-то греху, например посмотреть какой-то фильм, и нет ничего препятствующего тебе для этого. И ты, вспомнив об Аллахе оставил этот грех, вот этот момент ты проявил свою веру. И тебе будет записано благое дело за это, ибо ты проявил усердие против своей души и ради Аллаха оставил то, к чему так сильно стремилась твоя душа.

arslan.muslim Находясь под жгучим солнцем вспомни об этом.

Имам Ибн Роджаб, да помилует его Аллах, сказал:

«Пусть тот, кто находится под палящим солнцем, вспомнит о жгучем жаре Огня Ада, с которым он столкнётся на месте стояния в
День Судный, и остерегается деяний, способных привести его к этому мучению».

См."аль-Лятаиф", 550.

В Судный День когда люди будут стоять на одной площади где нет тени, кроме тени от трона Аллаха, под которую попадут люди блага совершающие определенные благие дела, в этот день солнце будет приближено к людям на расстояние мили, но оно не будет сжигать их, но от его жара люди будут погружаться в свой же пот, по мере своих грехов, как об этом сообщено в хадисах. Поэтому стоя под знойным палящим солнцем вспоминайте этот момент и задайтесь вопросом что вы приготовили для этого дня? Изучили ли вы хадисы о категориях людей который попадут под тень трона Аллаха, чтобы быть из них? Или для вас все это сказки как для безбожников? Равны ли вы в отношении событий Судного Дня с безбожниками в плане деяний? Ведь именно деяние подтверждает веру!

arslan.muslim Женская солидарность

Женская солидарность путь к вероотступничеству! Мусульманин должен соблюдать нейтральность к полам, нациям и прочим фикциям! А если у вас горит от того, что-то-то по факту справедливое сказали в адрес НЕКОТОРЫХ женщин, то у вас есть сектанство! Избавьтесь от него это такая же болезнь, как и национализм.

Это равносильно защищать проститутку, только потому что она женщина, говоря, что ее мужчины довели и т. д.! Мужская солидарность, то же самое. У мусульманина любовь и ненависть строится только во круг его религии, а ни во круг его нации или пола, или партии. Поэтому, например, если кто-то указал на дурное поведение мужчин, тебя как мужчину как это должно задевать? Никак!

Если ты этого не делаешь! То же самое если кто-то указал на дурное поведение некоторых женщин, тебя как женщину не причастную к этому, как это должно задевать, что ты идешь и споришь за это и оправдываешь!?

Это сектанство! Вот когда говорят все женщины такие, или все мужчины такие, вот это обобщение несправедливое. Кто-то из женщин может сказать ну вот в хадисе сказано, что у женщины недостаток в уме и религии, мы скажем да, но таковыми вас создал Аллах, а хадис это всего лишь сообщение об этом.

А если ты споришь с этим хадисом, то это лишь довод на истинность смысла этого хадиса, ибо тем самым ты проявляешь и недостаток в уме, ибо ты споришь с тем, в Кого веришь заявляя, что ты мусульманка, и это ведет к недостатку в религии уже более серьезному чем сообщено в хадисе! Ибо верующий не спорит со своим Господом!

arslan.muslim Такая улыбка в лицо брата предательство!

Аль-Фудайль ибн 'Ияд сказал:

«Кто увидел, как его брат совершает порицаемый поступок, и улыбнулся ему в лицо, тот предал его».

См. «аль-Муджаляса» 1927 (5/115).

И у скольких же мусульман дружба строится вот на таких улыбках? Вместо того чтобы наставлять друг друга, они выбирают комфортное взаимоотношения! Сегодня еще с запала взяли разные лживые основы, типа не нарушайте личные границы и прочую ересь которой пытаются остановить призыв к благу, и оставление зла. Но при этом сами активно пропагандируют свои идеи и навязывают свои правила! Если твой друг вместо тобой делает грех, или видя твой грех на порицает тебя. То знай, что ваша дружба не ради Аллаха, более того он хуже для тебя чем твой враг, который не упускает случая указать на твою ошибку или грех!

arslan.muslim Совершает грех, к которому его не тянет!

Если человека сильно не тянет к какому-то греху, но он все равно его делает. Это указывает на то, что его вера находится на дне!

Передается от Салмана аль-Фариси (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Трое, с кем Аллах не заговорит в День воскресения, не очистит их и для них уготовано мучительное наказание: престарелый прелюбодей, горделивый бедняк и человек, которому Аллах дал товар, но он не продаёт и не покупает иначе как с клятвой».
[Передал ат-Табарани. Аль-Му'джам ас-Са'гир - 821]

Если посмотреть на этот хадис, то этих троих объединяет один факт, у них не было сильного позыва совершать эти грехи, но они все равно совершали их!

Старик у него нет позывов как у молодых, но он все равно совершает прелюбодеяние из-за своей скверности.

У бедняка нет повода для гордости, ибо его бедность в обществе делает его на низшей позиции, так чем он гордится!?

У торговца нет нужды постоянно клясться Аллахом, да я тебе его по своей цене отдают клянусь Аллахом, тем самым торгуя именем Аллаха давая лживые клятвы. Да даже если клятвы правдивы, человек не должен постоянно приносить клятву Аллахом! Нет клянусь Аллахом, да клянусь Аллахом, вчера купил клянусь Аллахом, вкусная клянусь Аллахом! Что это такое!? Это использование клятвы Аллахом так же, как скверные люди используют мат! Человек должен избавить свой язык от клятв Аллахом. И не приносить клятву кроме как в серьезном случае. У таких людей и дети такие, можешь идти мимо детской площадки и слышишь, как дети постоянно клянутся Аллахом!

Вот так же и ты если будешь совершать грех, в котором у тебя нет ни нужды, ни тяги к нему, будешь подобен этим трем категориям людей.

Потому что выходит у тебя настолько наплевательское отношение к грехам, что ты их совершаешь даже когда тебя к ним не тянет, а что сказать о больших грехах, к которым тебя в той или иной ситуации понятен, очевидно страх перед Аллахом у тебя как фактор против этих грехов не сработает! Так в чем же суть твоей веры если ты не можешь оставить даже тот грех,

(Текст не поместился, кто хочет продолжение, напишите об этом в комментариях)

arslan.muslim Оберегайте себя и свои семьи от огня

Всевышний Аллах в Коране говорит, перевод смысла:

«О те, которые уверовали! Оберегайте себя и свои семьи от Огня, растопкой которого будут люди и камни.»

Сура Ат-Тахрим, аят 6.

Толкование шейха Ас-Саади:
О рабы Аллаха, которых Господь облагодетельствовал правой верой! Соблюдайте все, чего от вас требует ваша вера. Остерегайтесь вместе с вашими семьями Огня ужасного, чудовищного. Уберечься от него самому можно только, подчиняясь велениям Аллаха и каясь во всем, что вызывает Его гнев и влечет за собой наказание. А уберечь от Адского Пламени родных, жен и детей можно, обучая их благонравию и полезному знанию, а порой и принуждая их покориться Господу. Раб Аллаха не обретет спасения, пока не станет покорным Ему во всем, что касается его самого и его близких, за которых он несет ответственность и которые находятся под его началом. А для того, чтобы устрашить людей и удержать их от пренебрежения своими приказами, Господь описал Ад, растопкой которого будут люди и камни. Об этом же сказал Всевышний: «Вы и те, чему вы поклоняетесь вместо Аллаха, являетесь растопкой для Геенны, в которую вы войдете» (21:98) К нему приставлены ангелы, имеющие суровый нрав и беспощадные в возмездии. Своими голосами и своим видом они вселяют в адских мучеников страх и ужас, своей мощью они унижают их и подвергают каре, выполняя волю Аллаха, возложившего на грешников мучения и суровое наказание. Они не отступают от повелений Аллаха и выполняют все, что им велят. В этих словах выражена похвала благородным ангелам за их покорность Аллаху во всем, что Он велит.

arslan.muslim О посланник Аллаха, как нам благословлять тебя?

Сообщается, что Абу Хумайд ас-Са’иди сказал: - (Однажды люди) спросили: “О посланник Аллаха, как нам благословлять тебя?”, - (на что пророк (мир ему и благословение Аллаха)) ответил:

“Говорите: “О Аллах, благослови Мухаммада, его жён и его потомство, как благословил Ты семейство Ибрахима, и пошли благословения Мухаммаду, его жёнам и его потомству, как послал Ты их семейству Ибрахима, поистине, Ты - Достойный похвалы, Славный!””

/Аллахумма, салли ‘аля Мухаммадин, ва ‘аля азваджи-хи ва зуррийати-хи кя-ма салляйта ‘аля ‘Али Ибрахима, ва барик ‘аля Мухаммадин, ва ‘аля азваджи-хи ва зуррийати-хи кя-ма баракта ‘аля ‘Али Ибрахима, инна-кя Хамидун, Маджидун!/

аль-Бухари 2369, Муслим 407.

#Рияд_ars

Ан-Навави привел этот хадис в книге Рияду ас-Салихин, под главой:
«КНИГА О ПРИЗЫВАНИИ БЛАГОСЛОВЕНИЯ НА ПОСЛАННИКА АЛЛАХА (мир ему и благословение Аллаха)»:
1 https://vk.com/riyadusolihin?w=wall-59129315_210
2 https://ok.ru/riyadusolihin/topic/156737572508450
3 https://t.me/knigiobislame/689

Так же читайте:

О салавате (мольбе) на Пророка Мухаммада ﷺ и вопросы, связанные с этим.
1 https://vk.com/biblioteka.islama?w=wall-42391762_33655
2 https://vk.com/wall-42391762_33655
3 https://ok.ru/arslan.muslim/statuses/154258733551688
4 https://t.me/ik_ro/1129
5 https://www.instagram.com/p/CTyv1VRLICB/

arslan.muslim Касается ли сжатие могилы и пророков, мир им?

Ответ:
Хвала Аллаху.
В ответе на это говорится, что в отношении этого вопроса нет достоверно переданного текста Откровения. Однако мы остановились на словах многих учёных, которые считают, что пророки являются исключением, и сжатие могилы их не коснётся. Наиболее верным это мнение считают те учёные, которые говорят, что сжатие могилы различается соразмерно греховности людей. Пророки являются безгрешными в отношении больших грехов, а также они не были постоянны в совершении малых грехов. Поэтому, их могила не будет сжиматься, и они не будут спрошены в ней.

Ас-Суюты после упоминания хадиса о том, что могила сожмёт пророка Йахъю, мир ему, сказал: «Этот хадис является крайне порицаемым, цепочка его передатчиков разорвана. Ведь известно, что пророков могила сжимать не будет» (Шарх ас-судур би-шарх хали-ль-маута уа-ль-кубур. – С. 114).

Аль-Мунауи сказал: «Сообщение (т. е. хадис – прим. пер.) гласит, что никто не спасётся от сжатия могилы: ни праведный, ни другой человек. Но пророки – особая категория и являются исключением, как об этом упомянул автор (ас-Суюты) в книге „аль-Хасаис“» (Файду-ль-Кадир. – Т. 5. – С. 424).

Он также сказал: «Однако аль-Хаким ат-Тирмизи исключил пророков и угодников Аллаха (аулия). И склонялся к мнению, что их могила не будет сжиматься, и они не будут спрошены. Я считаю, что исключение пророков очевидно, но что же касается угодников, то это мнение далеко от того, чтобы быть правильным. Разве не видно величие положения Са‘да ибн Му‘аза? А его сожмёт могила» (Файду-ль-Кадир. – Т. 5. – С. 398).

Шейх Ахмад ан-Нафрауи аль-Малики, да помилует его Аллах, сказал: «Что касается пророков, то некоторые сказали: „Не сообщается, что пророков сожмёт могила, и будет в ней спрос“; из-за их непогрешимости» (Аль-фауаких ад-диуани. – Т. 2. – С. 688).

Сальман аль-Буджайрами аш-Шафи‘и, да помилует его Аллах, сказал:

(Текст не поместился, кто хочет продолжение, напишите об этом в комментариях. А так все тексты скидываю в свой телеграм: https://t.me/bi_blioteka в эту же дату.)

#Судный_день_ars
(Нажмите это, и найдете другие публикации по данной книге)

arslan.muslim Что такое нечестие?

Аль-Къуртуби, да помилует его Аллах, сказал:

«Нечестие в шариатском значении, это отход от повиновения Аллаху, Свят Он и Велик. И этот термин применяется к тому, кто отошел от повиновения с помощью неверия или же с помощью грехов».

См. "аль-Джами' ли ахкам аль-Къуран" 1/245