Арслан.Муслим.

Они также вспомнят об этой жизни, когда они увидят фрукты, которые напомнят те, которые они обычно ели в этом мире, но чей размер и вкус отличны. Аллах говорит: (интерпретация значения): "Обрадуй тех, которые уверовали и совершали праведные деяния, тем, что им уготованы Райские сады, в которых текут реки. Всякий раз, когда им будут подавать плоды для пропитания, они будут говорить: «Это уже было даровано нам прежде». Но им будут давать нечто похожее. У них там будут очищенные супруги, и они пребудут там вечно". [Аль Бакара 2:25] Они также вспомнят свои дуа (мольбы) во времена затруднения, когда они поднимали руки к небесам, прося о делах, которые будут приняты и за помощью, чтобы совершать справедливые дела и быть среди тех, кто унаследует благословения. Аллах говорит (интерпретация значения): "Они будут расспрашивать друг друга. Они скажут: «Прежде, находясь в кругу своих семей, мы трепетали от страха. Аллах же оказал нам милость и уберег нас от мучений знойного ветра (или мучений в Аду). Мы взывали к Нему прежде. Воистину, Он – Добродетельный, Милосердный»". [Ат Тур 52:25-28] Сказал Аллах Всевышний: «Поистине, богобоязненные - среди садов и источников: "Входите сюда с миром в безопасности! " И изъяли Мы злобу, что в их груди; братьями они на седалищах обращены друг к другу. Не коснется их там забота, и не будут они оттуда выведены». (15:45-48). Сказал Всевышний: «О рабы Мои! Нет страха для вас в тот день, и не будете вы печальны, те, которые уверовали в Наши знамения и были мусульманами. Войдите в рай, вы и ваши жены, будете ублажены! Их будут обносить блюдами из золота и чашами: в них - то, что пожелают души и чем услаждаются очи. И вы в этом пребудете вечно! И это сад, который дан вам в наследство за то, что вы совершили. Вам здесь - многие плоды, которые вы будете есть». (43:68-73). Сказал Всевышний: «Поистине, богобоязненные - в месте надежном, среди садов и источников, облачаются они в атлас и парчу, друг против друга. Так! И сопрягли Мы их с черноглазыми, больше окими. Требуют они там всякие плоды в безопасности. Не вкусят они там смерти, кроме первой смерти; избавил Он их от наказания геены по милости от Господа Твоего. Это - великая награда!

@arslan.muslim

Посещают ли души умерших друг друга? Имам Ибн аль-Кайиим сказал: «Второй вопрос - встречаются ли души мертвых друг с другом, посещают ли они друг друга или общаются? Это - хороший вопрос и ответ на него таков: души делятся на два типа - те, которые наказаны и те, которые находятся в блаженстве. Те, которые наказаны, слишком озабочены мучением, перед которым они стоят, чтобы посетить и встретиться друг с другом, а души, которые в блаженстве, свободны и их ничто не удерживает, таким образом они встречаются друг с другом, посещают друг друга и разговаривают о том, что они имели обыкновение делать в этом мире и что случилось с людьми этого мира. Таким образом каждая душа будет со своими друзьями, которые совершали похожие благодеяния. Душа нашего Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, находится вместе с самыми прекрасными спутниками. Аллах говорит: «Те, которые повинуются Аллаху и Посланнику, окажутся вместе с пророками, правдивыми мужами, павшими мучениками и праведниками, которых облагодетельствовал Аллах. Как же прекрасны эти спутники!» [ан-Ниса’ 4:69 - интерпретация смысла] Эта близость подтверждена в этом мире, в аль-Барзах и в обители воздаяния (Рай), и "человек будет с теми, кого он любит” в этих трех мирах … Аллах говорит: (Будет сказано праведным верующим Исламского Единобожия): «О душа, обретшая покой! Вернись к своему Господу удовлетворенной и снискавшей довольство! Войди в круг Моих рабов! Войди в Мой Рай!» [аль-Фаджр 89:27-30 - интерпретация смысла]. То есть, войди в их общество и будь одним из них. Это будет сказано душе во время смерти… И Аллах сообщил нам, что мученики (шахиды): "они живы и получают удел у своего Господа” [Аль- ‘Имран 3:169]; они "радуются тому, что нет причин для страха и печали у тех, которые еще не присоединились к ним” [Аль- ‘Имран 3:170] и "они радуются милости и щедрости Аллаха” [Аль- ‘Имран 3:170].

@arslan.muslim

Ибн 'Аббас сообщил, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Когда ваши братья были убиты в (день) Ухуда, Аллах поместил их души внутрь зеленых птиц, которые пьют из рек Сада и едят из его плодов. Затем они удаляются к золотым светильникам, вывешенным у сени Трона». [Передано Абу Даудом, Ахмадом и Аль-Хакимом, заверено Аль-Албани в Шарх аль-'акида ат-тахавийа, с. 455, сноска 3]. Но таково положение души не каждого мученика. Есть среди них такие, которых удерживают от входа в Рай из-за неуплаченного долга. ‘АбдуЛлах ибн Джахш передаёт, что к Пророку (Да благословит его Аллах и приветствует) пришёл один человек и сказал: «О Посланник Аллаха! Что ждёт меня, если я буду убит на пути Аллаха?» Тот ответил: «Рай». Когда этот человек ушёл, Пророк (Да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кроме [того случая, когда у человека остался] долг. Об этом мне только что сообщил Джибриль». [Аль-Албани в своём комментарии к «Шарх аль-'акида ат-тахавиййа» назвал этот хадис достоверным]. 3. Души праведных верующих — они становятся птицами, которые садятся на деревья Рая. 'Абд-ар-Рахман ибн Ка'б ибн Малик (да довольствуется им Аллах) передаёт слова Пророка (Да благословит его Аллах и приветствует): «Поистине, душа мусульманина становится птицей, которая садится на деревья Рая — до тех пор, пока Аллах не вернёт её в тело в Судный день» [Ахмад; Сильсилят аль-ахадис ас-сахиха, № 995. Аль-Албани сказал, что этот хадис достоверен согласно требованиям аль-Бухари и Муслима. Его содержат «Сунан» Ибн Маджи и «Муватта» Малика, а ан-Насаи приводит его в таком виде: «Поистине, души верующих внутри зелёных птиц, которые садятся на деревья Рая»]. Разница между душами праведных верующих и душами мучеников в том, что души мучеников находятся в зобах райских птиц, которые летают по Райским садам и находят приют в светильниках, подвешенных к Трону, тогда как души праведных верующих находятся внутри у птиц, которые едят с райских деревьев, но не перемещаются по Раю.

@arslan.muslim

Сдавливание в могиле. Когда умершего помещают в могилу, она сжимает его, и этого не избежать никому — ни старику, ни молодому, ни праведному, ни грешнику. В хадисах упоминается о том, что могила сдавила даже Са'да ибн Му'аза, от смерти которого содрогнулся Трон, кому были открыты небесные врата и чьи похороны посетили семьдесят тысяч ангелов. Ибн 'Умар (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт: «Посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "И даже того, от чьей смерти содрогнулся Трон, кому были открыты небесные врата и чьи похороны посетили семьдесят тысяч ангелов, сдавила могила, а потом отпустила"» [Насаи. Аль-Албани сказал: «Иснад этого хадиса безупречен согласно условиям Муслима» Мишкат аль-масабих, т. 1, с. 49]. Ибн 'Умар (да будет доволен Аллах им и его отцом) также передаёт, что Посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине, в могиле будет сжатие, от которого если мог бы кто-то уберечься, то уберегся бы Са'д ибн Му'аз» [Ахмад; Сахих аль-джами' ас-сагир, т. 2, с. 36]. А Ибн 'Аббас (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт, что Посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если бы мог кто-то избежать сдавливания в могиле, избежал бы его Са'д ибн Му'аз, но она сдавила и его, а потом отпустила» [Табарани; Сахих аль-джами' ас-сагир, т. 5, с. 71]. Неизбежность этого сдавливания для каждого человека подтверждается тем, что не избегут его даже дети. Анас ибн Малик пересдаёт, что Посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует), сказал: «Если бы кто-то мог спастись от сдавливания в могиле, спасся бы от него этот мальчик» [Сахих аль-джами' ас-сагир, т, 5, с, 56]. Источник книга: «Судный день» Автор книги: 'Умар Сулейман аль-Ашкар. #Судный_день_ars (Нажмите это, и найдете другие публикации по данной книге) Вера в Судный День. https://vk.ru/ahiratjiznposlesmerti

@arslan.muslim

Пророк ﷺ этому научил свою дочь. Передается от ‘Али что (однажды) посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал ему и Фатиме, да будет доволен Аллах ими обоими: - Когда (захотите) отправиться в постель (или: … когда уляжетесь в свои постели), произносите слова “Аллах велик” /Аллаху акбар/, “Слава Аллаху”/Субхана-Ллахи/ и “Хвала Аллаху” /Аль-хамду ли-Лляхи/ по тридцать три раза. В другой версии (этого хадиса сообщается, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал): - … произносите слова “Слава Аллаху” по тридцать четыре раза … В третьей версии (этого хадиса сообщается, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал): - … произносите слова “Аллах велик” по тридцать четыре раза … Этот хадис передали аль-Бухари (3113, 5361, 5362) и Муслим (2727). (33 раза): - СубханаЛлах سُبْحَانَ اللَّهِ (33 раза): - АльхамдулиЛлях الْحَمْدُ لِلَّهِ (34 раза): - Аллаху акбар اللَّهُ أَكْبَرُ «Пречист Аллах, хвала Аллаху, Аллах велик» 📌 «Для того, кто будет произносить эти слова, когда будет ложиться спать это будет лучше, чем обладание слугой» Мольбы и зикры утром и вечером и перед сном: https://vk.ru/voprosiiotvetioislame2?w=wall-145360722_69750 https://t.me/arslan_muslim/17132 #Рияд_ars

@arslan.muslim