vseproislam «О Аллах, обеспечь мне выход из любого затруднения и даруй мне избавление от любой заботы, а также надели меня тем, из чего я извлекал бы пользу, оттуда, откуда я ожидаю, и оттуда, откуда я не ожидаю».

vseproislam Багдад, блок 6А.
2920 дней боли и страданий

С 2017 года уйгурские женщины и их дети живут (если это можно назвать жизнью) в бетонных гробах тюрьмы «Русафа».

Их преступление?
Они – уйгуры.
Они – мусульмане.
Они – неугодны китайскому режиму.

Условия внутри тюрьмы —
камеры, переполненные до отказа.
Воздух, пропитанный запахом болезней и отчаяния.
Плач детей, которым вместо детства выпала тюрьма.

Это не просто место заключения, это — сырые бетонные коробки, где дети спят на бетонном полу, а туберкулёз становится «сокамерником»

Больных, туберкулезом, детей тут не лечат, а отправляют с матерью в карцер на медленную смерть .

Обыски проводят жестким образом – матерей могут побить на глазах у ребёнка, чтобы сломать обоих.

Крики боли – фон для их «воспитания»

Это не «изоляция»
Это — уничтожение

Мир предательски молчит — ведь это
«ЧУЖАЯ БОЛЬ»

vseproislam Любовь к супругу уникальна и ни с чем не сравнима

Хамна бинт Джахш участвовала в битве при Ухуде. Она ухаживала за ранеными и приносила воду. В этом сражении погибли её муж Мус’аб ибн ’Умайр, дядя Хамза и брат ’Абдуллах.

Когда Пророк Мухаммад ﷺ вернулся после битвы, женщины начали спрашивать о погибших. Пророк ﷺ обратился к Хамне: «О Хамна, твой брат ’Абдуллах будет награждён». Она ответила: «Аллаху мы принадлежим и к нему мы вернёмся. Да будет с ним милость и прощение Аллаха».

Затем Пророк ﷺ сказал: «Твой дядя Хамза ибн ’Абдуль-Мутталиб будет вознаграждён». Хамна не изменила своего спокойного тона и повторила свой ответ.

После этого Пророк ﷺ сообщил ей о гибели мужа: «Твой муж Мус’аб ибн ’Умайр будет награждён». Хамна не смогла сдержать слёз.

Пророк ﷺ [увидев её реакцию] произнёс: «Муж занимает особое место в сердце женщины, как мы видели по её стойкости при известии о гибели брата и дяди, и её горю по мужу».

[«Сира Ибн Исхака»]

vseproislam Всевышний Аллах Милосердный — Он любит милосердных и проявляет милость к Своим милосердным рабам. Он Скрывающий — любит тех, кто скрывает грехи Его рабов. Он Снисходительный — любит тех, кто снисходительно относится к Его рабам. Он Прощающий — любит тех, кто прощает Его рабов. Он Добрый — любит добрых. Он ненавидит грубых, жестоких и черствых. Он Добрый — любит доброту. Он Выдержанный (Кроткий) — любит выдержанность (кротость). Он Добродетельный — любит благотворительность и тех, кто обладает ею. Он Справедливый — любит справедливость. Он принимает оправдания — и любит тех, кто принимает оправдания Его рабов. И Он награждает или наказывает Своего раба в соответствии с присутствием или отсутствием этих качеств у него. Он будет снисходителен к тому, кто был снисходителен. Он простит того, кто сам прощал. Он оправдает того, кто оправдывал. Он будет добр к тому, кто был добр к Его рабам. Он смилуется над тем, кто был милостив к Его рабам. Он будет щедр к тому, кто был щедр к ним. Он принесет пользу тому, кто приносил пользу им. Он покроет (грехи) того, кто покрывал их (грехи). И Он опозорит того, кто позорил Его рабов. Он раскроет недостатки того, кто следил за их недостатками. Он удержит добро от того, кто удерживал добро от них. Он схитрит против того, кто хитрил против них. Он введет в заблуждение того, кто обманывал их. И с каким качеством человек будет обращаться с Его творениями, с таким же качеством Аллах будет обращаться с ним в этом мире и последней жизни!
(с) Ибн аль-Каййим (да помилует его Аллах)

vseproislam «Сперва, красивое терпение, затем - великое воздаяние.»

Дуа не пропадает понапрасну. Однако Аллах по своей мудрости распоряжается временем ответа на него. Необходимо хорошо думать об Аллахе, ведь Пророк ﷺ был в блокаде в Мекке и только спустя три года избавился от этих мучений. А ведь он - наилучший из творений.

Шейх Абдуль Азиз Ат-Тарифи.

Поистине, степень обретаемого человеком покоя и счастья, зависит от степени перенесенных им тягот и испытаний.

vseproislam :)

vseproislam Знаете, характер определяется не в трудностях. В трудностях проявляются инстинкты человека, раскрывается причина, через которую Аллах дарует вам поддержку. Настоящий характер проявляется в те моменты, когда нет причин оставаться человеком — когда ничего во всей видимой вселенной не изменится, если мы позволим себе «это», когда мы сами себе судьи и адвокаты, но всё же выносим себе обвинительный приговор.

О чём это я?

Один сомнительный персонаж как-то сказал:
«Мы — пасынки истории, ребята. Мы невостребованны. Ни тебе великой войны, ни великой депрессии».

И это в целом отражает отношение толпы к испытаниям: мы меряем себя масштабами эпохальных событий, тогда как должны рассматривать под лупой каждое биение сердца.

Как много обязательности там, где можно нарушить договор. Как много мягкости там, где жестокость стала обычаем. Как много скромности там, где её никто не заметит. Как много нежности там, где похоть уже ушла. Как много благодарности там, где благ больше не будет.

Задавая себе такие вопросы, можно понять о своём характере куда больше, чем в героических мечтах о битвах с драконами, и наверное самое важное, можно понять верим ли мы, что Он Видит и Слышит каждое биение наших сердец.

vseproislam Имам Ибн аль-Джаузи: О Аллах, покажи нам истинную природу вещей

Писал имам Абу аль-Фарадж Абдуррахман ибн аль-Джаузи аль-Ханбали:

«В одном из сообщений переданы слова:

«О Аллах, покажи нам истинную природу вещей».

Эти слова прекрасны в своей цели. И большинство людей не видят сущее таким, какое оно есть. Они видят преходящее вечным, и почти не могут представить исчезновение того, в чем пребывают. Даже если они узнают об этом, то ведь зрение увлечено видами настоящего.  Неужели ты не видишь, что наслаждение уходит, а его грех остается? Если бы вор видел, что его руку отрубают, то сворованное утратило бы для него ценность. И тот, кто занят накоплением богатств, и не расходует из них, тот не увидел их такими, какие они есть. Ведь они — это всего лишь инструмент для достижения целей, и не относятся к тому, что желанно само по себе. Также и тот, кто смотрит на ослушание глазами страсти — он не видит его таким, какое оно есть на самом деле. Ведь в нем сколько угодно пороков, а его последствия — это отсроченное наказание и скорый позор».

«Сайд аль-хатыр», 429.

vseproislam с магриба четверга до магриба пятницы ждут великие награды и бесчисленные сокровища благих дел, так воспользуйтесь ими, благословляя Пророка ☁️

vseproislam 📌Каждый день ты выбираешь.

Остаться там, где тяжело,
или сделать шаг — в сторону Аллаха.

Жить в режиме «я справляюсь»,
или признать: «я устал, и мне нужна опора».

Вечно ждать правильного момента,
или начать с того, что есть.

Ты не обязан быть сильным.
Ты обязана быть честным.

И если ты честно скажешь: «я хочу меняться»,
— Аллах всегда рядом

vseproislam Просите дуа у совершивших паломничество

Сказано в аль-Мустау’аб:
«И они (то есть саляфы), старались воспользоваться мольбой того, кто совершает хадж, до того, как он осквернится грехам».