ismail_abu_muhammad Аллах хочет, чтобы человек очнулся, посмотрел на свою жизнь и понял: ты живёшь внутри постоянных знамений Аллаха. Ты дышишь ими, питаешься ими, существуешь благодаря им, и при этом часто забываешь Того, Кто всем этим управляет.

Эти аяты учат, что всё мироздание — это доказательство Таухида. Беспечность возникает не из-за отсутствия доводов, а из-за ожесточённого сердца, которое перестало размышлять и видеть знамения Аллаха в каждом дне своей жизни.

Человек должен осознать: если Аллах оживляет мёртвую землю, то Он способен оживить и твоё сердце. Если Аллах выводит живое из мёртвого, то Он способен вывести тебя из грехов, слабости и упадка. А если Аллах начал творение, то воскрешение, расчёт и встреча с Ним неизбежны.

Эти аяты побуждают к постоянному поминанию Аллаха утром и вечером, к размышлению, а не формальной вере, к благодарности за семью, сон, удел и безопасность, к укреплению таухида и отказу от беспечности, к возвращению к Аллаху, пока сердце ещё может ожить.

Ты либо видишь знамения Аллаха, либо проходишь мимо них. Эти аяты — не просто описание мира. Это призыв проснуться до того дня, когда оживление будет уже не для покаяния, а для расчёта.

ismail_abu_muhammad Аллах упрекая обращается к верующим с призывом пробудить сердца, пока они не ожесточились от беспечности и отсрочки покаяния. Он хочет, чтобы вера была живой и осознанной, чтобы сердца смирялись перед Его поминанием и истиной, а не привыкали к религии как к форме без содержания. Аллах напоминает, что так же, как Он оживляет мёртвую землю после засухи, Он способен оживить любое сердце, каким бы далёким оно ни стало, если человек возвращается к Нему искренне.

Аллах разъясняет, что истинная ценность не в мирском превосходстве, не в богатстве и не в количестве того, чем люди хвастаются, а в вере, правдивости и свете, с которым человек предстанет перед Ним. Мирская жизнь показана такой, какая она есть на самом деле: краткой, обманчивой, быстро исчезающей, чтобы человек не сделал её своей целью и не привязал к ней своё сердце.

Аллах побуждает стремиться к прощению и Раю, а не жить без цели и усердия, и учит принимать предопределение с покоем сердца. Он разъясняет, что всё происходящее уже известно Ему и записано, чтобы человек не впадал в отчаяние при утрате и не возносился при даре. Так Аллах воспитывает в верующем сердце, которое уповает, довольствуется и смотрит дальше этой жизни.

В общей сути эти аяты зовут к возвращению к Аллаху, к оживлению сердца, к освобождению от иллюзий дуньи и к осознанному стремлению к Ахира, где и находится настоящий успех.

ismail_abu_muhammad Эти аяты — одно из величайших обращений Аллаха к грешнику, наполненное надеждой, милостью и одновременно строгим предостережением. Аллах обращается не к праведникам, а к тем, кто переступил границы, утонул в грехах, ослушании и слабости, и говорит: «Не отчаивайтесь в милости Аллаха». Это указывает, что отчаяние — не путь верующих, а грех, который лишает человека покаяния и возвращения к Аллаху.

Однако вместе с надеждой Аллах ясно показывает, что одной надежды недостаточно. Он приказывает обратиться (инаба), покориться Ему и следовать наилучшему из того, что ниспослано, пока дверь покаяния открыта. Эти аяты учат, что истинная надежда — это надежда, сопровождаемая делом, покаянием и следованием Корану и Сунне.

Аллах предупреждает о внезапности наказания и о горьком сожалении в Судный день, когда душа будет говорить:
«Я упустил своё право перед Аллахом»,
«Если бы Аллах наставил меня…»,
«Если бы мне дали вернуться…».
Но это сожаление будет бесполезным, потому что наставление уже приходило, аяты были ясны, но человек отверг их из-за высокомерия, насмешки и беспечности.

Эти аяты раскрывают одну из главных причин гибели людей — гордыню перед истиной, откладывание покаяния и самообман: «потом», «ещё успею», «Аллах прощающий». В День воскресения проявится истинное положение людей: унижение тех, кто лгал об Аллахе, и спасение тех, кто боялся Его и держался истины.

Главный смысл этих аятов — срочность возвращения к Аллаху. Аллах зовёт сейчас, пока сердце живо, пока есть время, пока грехи могут быть стерты. Это напоминание о том, что милость Аллаха огромна, но врата покаяния не будут открыты вечно, и самый большой убыток — знать истину, но отложить следование ей.

Назидание для сердца:

не откладывай покаяние,
не оправдывай грех надеждой без дел,
не будь беспечным перед аятами Аллаха,
и не жди Судного дня, чтобы понять цену упущенного времени.

ismail_abu_muhammad Эти аяты раскрывают истину о конце жизни и истинной цене времени.

Когда смерть приходит к человеку, дверь дел закрывается,
и тогда он начинает просить вернуть его назад,
но это уже невозможное желание.
Покаяние и праведные дела принимаются только при жизни,
а не тогда, когда истина стала явной.

Аллах разъясняет, что после смерти человека ожидает барзах,
а затем — воскрешение, где:
• родственные связи не принесут пользы,
• каждый будет отвечать сам за себя,
• весы деяний станут мерой спасения или погибели.

Те, чьи добрые дела перевесят, — преуспевшие.
А те, чьи весы окажутся лёгкими, —
потерявшие самих себя, даже если они думали, что были успешны.

Аллах показывает, что величайшая потеря —
это прожить жизнь в беспечности,
слышать аяты Аллаха и отворачиваться от них,
а затем умолять о возвращении, когда уже поздно.

В конце Аллах утверждает:
эта жизнь не создана понапрасну,
и возвращение к Аллаху — неизбежно,
а спасение — только в поклонении, покорности и искренности.

Живи так, чтобы тебе не пришлось просить о возвращении,
когда будет сказано: «Нет, уже поздно».

ismail_abu_muhammad Аллах разъясняет, что верующие — братья, и поэтому между ними не должно быть вражды, подозрений и разобщённости. Обязанность верующего — примирять, а не разжигать конфликты, и стремиться к единству ради довольства Аллаха.

Аллах запрещает то, что разрушает братство: подозрения, слежку друг за другом, поиск ошибок, позор и злословие. Верующий не радуется падению брата и не унижает его, а покрывает, наставляет и желает ему блага.

Затем Аллах напоминает, что все люди равны по своему происхождению. Различие народов и племён — лишь для узнавания, а не для превосходства и гордости.
Единственная мера достоинства у Аллаха — богобоязненность, а не имя, положение или происхождение.

Кто бережёт честь братьев, стремится к примирению и живёт с таквой —
тот из числа тех, кого возвышает Аллах.

ismail_abu_muhammad Эти аяты — зеркало для каждого из нас.
Кто мы перед Аллахом:
из числа наследников Фирдауса
или из тех, кто упустил свою жизнь?

Жизнь — коротка,
смерть — близка,
а встреча с Аллахом — неизбежна.

ismail_abu_muhammad Вывод и назидание из аятов 63–77 суры «Аль-Фуркан»

Аллах в этих аятах описывает не просто верующих по названию, а истинных рабов Милостивого — тех, чья вера проявляется в характере, поклонении и повседневной жизни. Они смиренны в поведении, далеки от высокомерия и грубости, не отвечают злом на невежество, а сохраняют достоинство и мир. Их сердца живы: ночи они проводят в молитве, а дни — в страхе перед Адом и надежде на милость Аллаха.

Аллах показывает, что путь к Нему — это умеренность, чистота таухида и оставление больших грехов, но при этом двери покаяния всегда открыты. Даже тяжкие грехи могут быть заменены благими делами, если человек искренне кается, верит и исправляется. Это разрушает отчаяние и внушает надежду, но одновременно учит ответственности за свои поступки.

Эти аяты учат нас беречь слух и сердце от пустословия, принимать наставления Корана осознанно, а не формально, и заботиться не только о себе, но и о своей семье, прося у Аллаха праведных супругов и потомство. Истинный успех — не в положении и славе, а в том, чтобы стать примером для богобоязненных.

В конце Аллах напоминает: ценность человека перед Ним — в его обращении к Аллаху, в дуа, в искреннем возвращении и покорности. Эти аяты — зеркало, в которое каждый должен посмотреть и спросить себя: «Насколько я из рабов Милостивого?»

ismail_abu_muhammad Эти аяты пробуждают сердце и возвращают человека к осознанию Величия Аллаха.

Аллах напоминает о страхе Судного дня, когда исчезнут все земные привязанности, и каждый будет занят только собой. Он указывает на слабость человека, на этапы его сотворения, чтобы он понял: тот, кто создал его из капли, способен воскресить после смерти.

Аллах разъясняет, что сомнение в Воскресении — это не отсутствие доводов, а болезнь сердца и следование страстям. Истина ясна, Коран — истина, и Аллах оживляет мёртвую землю так же, как оживит людей после смерти.

Главный урок этих аятов — страх перед Аллахом, убеждённость в Воскресении, оставление сомнений и полное подчинение истине, с которой пришёл Коран. Это призыв пробудиться до того, как настанет День, когда оправдания уже не помогут.

ismail_abu_muhammad Что Аллах хотел вложить в аяты о посте?

Аллах начинает с повеления:
«О те, которые уверовали! Вам предписан пост…» —
и сразу раскрывает цель: богобоязненность.
Не голод ради голода, а очищение сердца, контроль души и возвращение к Аллаху.

Затем Аллах облегчает:
пост — на считанные дни,
Аллах желает облегчения, а не тяготы,
чтобы каждый смог дойти до конца и возвеличить Аллаха за Его руководство.

И в самом центре этих аятов — великая весть:

«Если Мои рабы спросят тебя обо Мне — Я близок».
Аллах не говорит: «Скажи им»,
Он Сам отвечает: Я близок.
Слышу дуа, отвечаю просящему, если он обращается ко Мне.

1)Пост учит нас терпению и искренности.
2)Пост напоминает, что Аллах близок, а не далёк.
3) Пост открывает дверь дуа, прощения и благодарности.
4)Пост — это путь к живому сердцу, а не просто отказ от еды.

Эта страница Корана говорит нам:

если ты постишься — приблизься,
если просишь — будь уверен,
если начал — доведи до конца,
и будь благодарен за то, что Аллах дал тебе этот шанс.

🌙 Рамадан — это встреча.
Вопрос только в одном:
ответишь ли ты на призыв Аллаха?

ismail_abu_muhammad Сообщается от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

«Когда наступает месяц Рамадан, открываются врата Рая, закрываются врата Ада, шайтанов сковывают цепями, и глашатай возглашает:
“О стремящийся к благому — поспеши!
О стремящийся ко злу — удержись!”
И у Аллаха есть те, кого Он освобождает от Огня, и это происходит каждую ночь».