artemray Раньше было действительно проще.
⠀
Но не потому, что люди были мудрее, душевнее а традиции традиционнее.
⠀
Просто раньше люди жили в понятной системе. Например, крестьяне. Два человека родились в деревне, живут в деревне и знают, что, вероятно, умрут в этой деревне. Какие там разные планы?.. а это уже сближает.
⠀
Плюс отношения и брак был очень функциональным. Умер первый муж? Ну грустно, но жить как-то дальше надо, поэтому быстренько выходим замуж за соседа: у него вот тоже жена недавно умерла, и налаживаем быт.
⠀
А любовь? Чувства?.. Ну это красиво и приятно, конечно, но не столь важно — притрёмся как-нибудь.
⠀
Хотя, бывало, что и не притирались. Жили вместе, потому что так надо. «Бог терпел, и нам велел». Развестись сложно, да и хозяйство большое на плечах…
⠀
Так что, я всё-таки за первый вариант: с понимание своих чувств и согласием с ними.
⠀
А вы как думаете? Уверен, у многих есть счастливые и не очень истории о таких браках?
#история #брак #свадьба #отношения

artemray Тема с некрещенными младенцами — одна из моих самых любимых.
⠀
Помню, я как-то за ужином с не очень знакомыми людьми стал рассказывать все эти… фольклорные особенности, и как их хоронят в случае смерти и в какой ад они попадают. Хах, меня попросили прекратить.
⠀
Но да, для многих славян (скорее даже для всех?) — это ещё не полноценные дети. Такими они станут только после крещения. Тогда у них и имя нормальное будет, и душа, и пол (скорее гендер), и все остальное, что прилагается человеку. Основывался гендер на биологическом поле зачастую, хотя можно найти и исключения.
⠀
А до этого… Богдан, Богдашка, Адамче, Еврейче (евреи тут — как символ чего-то чужеродного, из иной веры), был еще вариант «циганич».
⠀
А вы слышали что-то про это?
#фольклор #дети #славяне #славянскийфольклор #гендер #история

artemray Хотя определенные закономерности с фамилиями в Беларуси есть, но не стоит воспринимать это видео слишком серьезно 🫢
⠀
Это не все фамилии (есть, например, дворяне и на -ко, и на -ов), да и не всегда люди с такими фамилиями — шляхта.
⠀
У меня среди предков есть как и дворяне Петровичи (на -ович), так и зависимые крестьяне Малиновские (на -ские). Так же в своих поисках я встречал, например, крестьян Гаштольдов, они эту фамилию получили от Гаштольдов-помещиков (очень влиятельный был род!), которые этими крестьянами владели.
⠀
Но зная, что идея найти дворян для многих привлекательна, надеюсь это видно станет для кого-то прологом к поискам и, может, приведёт к изучению предков крестьян и других сословий.
⠀
Если вам нужна будет помощь, консультация или вы захотите, чтобы я нашел ваших предков сам и оформил вашу семейную историю в красивый альбом-отчет, — смело пишите мне в ЛС.
⠀
А у вас есть предки дворяне?
#дворяне #генеалогия #шляхта #история

artemray Этими примерами мне хотелось показать, что борьба за равноправие и в том числе за права женщин — это не просто слова. Даже в Великом Княжестве Литовском, которое часто называют одним из самых прогрессивных государств Европы Нового времени, права женщины были и близко не равны с мужчинами.
⠀
Ситуация у шляхтянок была чуть лучше, такие особенности сословного общества, прав у крестьянок было ещё меньше и защитить их было сложнее.
⠀
В этом можно убедиться и занимаясь поиском предков, так информацию о женщинах найти бывает крайне трудно. Их девичья фамилия записывалась только при венчании (в лучшем случае!) и не сохранялась; только в костёлах с 1830ых годов начали регулярно указывать девичью фамилию. Что уж! Зачастую женщин вообще не упоминали в переписях, записывая только владельцев дворов — мужчин. Даже в «дворянских делах» шляхты женщины практически не упоминались!
⠀
При этом жизнь женщины-крестьянки сопровождалась тяжелой работой и постоянными родами, которые были крайне рискованным — часто они заканчивались летально.
⠀
Такая жизнь считалась единственно возможной, а образование для женщины часто воспринимали, как излишество, особенно среди православных, ведь за неё отвечает мужчина, который обучен грамоте. В итоге женщины долгое время даже не имели возможности реализоваться за пределами дома и крестьянского хозяйства. Изменилась эта ситуация только в 20-ом веке!
⠀
Так что, хотелось бы этим видео подчеркнуть тот прогресс в правах, которого удалось достичь и напомнить, что прошлое — это, конечно, интересно, традиции — это по-своему хорошо, но не все из них нужно тащить в настоящее;)
⠀
Кстати, моя прабабушка, родившаяся в 1913 году, так и не умела читать. А сколько женщин из моего древа умерли от родов… У вас есть такие примеры из истории семьи?
⠀
#семья #женщины #феминизм #история #Беларусь

artemray ТУТ САМОЕ ИНТЕРЕСНОЕ 👇🏻 Наверное, это один из самых интересных и самых недооцененных деятелей Беларуси. И дело далеко не в том, что он записал себя «беларусом» — вероятно это название было так или иначе уже известно в его краях, он лишь осмысленно вынес его в документы, выделяя из других: «поляков», «русских», «литовцев».
⠀
Как по мне, тут главное другое: Соломон Рысинский ломает то представление о беларусах, которое складывалось в 20 веке, когда беларусы — это забитые, угнетенные крестьяне, история которых начинается в 1900-ых.
⠀
Соломон был из шляхетсткого рода герба Остоя. Он был грамотен, учился в Альтдорфском университете в Германии, знал латынь, писал на ней стихи. И это интересный пример того, что язык произведения не определяет этничность деятеля. Он также писал на старобеларуском и переводил с него на латынь.
⠀
В 1618 году составил первый из славян сборник народных пословиц и поговорок. Хотя книга была издана под «польским» названием, известно, что сами поговорки он собирал в окрестностях беларуских Слуцка и Несвижа.
⠀
Рысинский был близок с Радзивиллами, обучал их детей. Поддерживал идеи реформации и работал в протестантской школе.
⠀
Сделал, написал и даже оставил после себе довольно много, а потом… как-то был незаслуженно забыт.
⠀
А вы слышали о Соломоне Рысинском?
#Беларусь #история

artemray СОХРАНЯЙТЕ И ЧИТАЙТЕ 👇🏻
⠀
Многие даже не подозревают, сколько информации есть в интернете. Это не 10 и даже не 5 лет назад, сейчас многие архивы оцифровывают свои документы, волонтеры сканируют газеты, книги и другие материалы. Ко всему этому подключают ИИ.
⠀
4 сайта, которыми я поделился в видео: Жниво, Hryc.by, FamilySearch, Яндекс.Архив — лишь малая часть того, что есть, но даже там можно найти очень много.
⠀
Если вам интересно узнать подробнее, как искать на этих сервисах, какие еще сервисы существуют и как найти предков офлайн — записывайтесь ко мне на консультацию по поиску в ЛС @artemray . Помогу вам найти первых предков и расскажу, как продолжить поиски в интернете и архивах.
⠀
Если у вас нет времени заниматься поисками самостоятельно, но очень хочется узнать, кем же были ваши предки — я готов взять несколько человек на поиск (только по Беларуси). Найду, кем были ваши предки, когда и где они жили, какого были сословия, когда и отчего умерли. Все эти данные я оформлю в стильный и информативный альбом-отчет, и туда же добавлю историческую и культурную справку, чтобы вы понимали, как и в каком контексте жили ваши предки. За этим так же пишите в ЛС.
⠀
А вы искали своих предков онлайн?
#Беларусь #поискпредков #генеалогия #история

artemray После раздела Речи Посполитой, многие жители бывшего Великого Княжества Литовского продолжали определять себя, как литвины. Кто-то — как русинов, подразумевая в первую очередь вероисповедание.

До 19-ого веке и развития национальных идей и появления национальных государств именно вера была важной частью идентичности, но так же существовали и региональные самоопределения. Они объединяли не весь этнос, а людей живших на небольшой территории.
⠀
Такая ситуация была типична для большинства стран Европы, в том числе для беларуских земель. Так кроме «беларусов», «литвинов» и «поляков» в переписях встречались «бужане» (те, кто жил у Буга), «ятвяги» (славяне, а не древнее балтское племя), «тутэйшие», «кривичи» и те самые «чернорусы».
⠀
Последние записаны только в окрестностях Несвижа и в Аннополе. Как отмечает Павел Терешкович в своей книге «Этническая история Беларуси» они могли быть предками тех, кто с давних времён проживал на границе Чёрной и Белой Руси. Пограничное население дольше всего сохраняло свои самоназвания. Или, возможно, так местных записал священник или чиновник, знавший этот этноним.
⠀
После восстания 1860-ых годов со стороны имперских властей появился негласный запрет на термины «литвин» и «литовский» в отношении славян. Термин «беларусы» в качестве единого название общего этноса становился все популярнее и к 20-ому веку охватил не только православных, но и католиков.
⠀
Со временем и сменой поколений многие локальные самоназвания исчезли, некоторые, например, полешуки остались этнографическими группами беларуского (и украинского) этноса, как например, мазовшане — этнографическая группа польского этноса, а латгальцы — латышского.
⠀
Это одна из самых интересных и, наверное, самых запутанных тем в истории Беларуси. А вы когда-нибудь слышали о таких самоназваниях?
#Беларусь #история #этнография

artemray В разное время были популярны разные имена. Сделал для вас ещё подборку мужских имён и постарался собрать те, что сейчас максимально редко встречаются в Беларуси, хотя они встречались ещё в 19 веке! Получилось, правда всего 7, а не 8, как я сказал в видео, но надеюсь вы меня простите:)
⠀
Занимаясь поиском предков, я порой выписываю приглянувшиеся забытые имена, среди них много красивых, вдруг однажды пригодятся ;)
⠀
А какие вы знаете забытые мужские имена? Какие из них вам нравится и какими бы назвали детей? 😮😁
⠀
#Беларусь #поискпредков #история

artemray Я занимаюсь поиском предков, и на днях мне попался список населенных пунктов 1857 года, а там «литовская», «польская» народности, беларусы, а ещё и какие-то «черно россияне». Давно хотел снять тему про определение людей в 19 веке, а вот и повод. Спасибо Жниво за индексацию этого документа.
⠀
Так как же так вышло? Считается, что как этнос с языком, фольклором, традициями беларусы сформировались ещё во времена ВКЛ. Тогда использовалось самоназвание литвины или на востоке — русины. Но с разделом Речи Посполитой всё изменилось.
⠀
Российская империя начинает использовать термин «белорусы» для православных крестьян региона. Но оказывается, что большинство даже не православные, а униаты (в 1839 их переведут в православие) и католики. Кто они, тоже беларусы? Как их называть? Непонятно. При этом сведений о регионе крайне мало — об этом упоминали российские этнографы.
⠀
Первая половина 19-ого века это такая чехарда. Перевод людей в православие, что делало их «русскими». Тут же усилившаяся полонизация тех, кто русскими быть не хотел. Опора на прошлое ВКЛ. Определения через древние исторические регионы, типо Чёрной Руси.
⠀
Всё меняется в 1860ые. После восстания «литвины», «литовское» в отношение славянского населения бывшего ВКЛ официально не употребляют. Католиков массово переводят в православие. Термин «белорусы» становятся шире.
⠀
После его используют уже и сами деятели беларуского возрождения. По разным причинам. Самоназвание «беларусы» становится общепринятым в 20-ом веке.
⠀
Так что не удивительно, когда говорят: «моя прабабушка родилась до революции и не считала себя беларуской, а полькой», или «мои предки говорили не по-беларуски, а по-русски», или «они называли себя тутейшими».
⠀
К концу 19-ого века беларусы — конкретный этнос со своей культурой, но при этом многие не осознавали себя, как единую общность, нацию, а эпоха объединявшего ВКЛ была далеко позади. Так что люди определяли себя и свой язык по-разному: кто-то по месту («тутейший»), кто-то по религии (поляк/русский). Беларусам пришлось восстанавливать себя из этих осколков.
⠀
По мне это самый сложный и самый интересный период истории. А что вы об этом думаете?
#Беларусь #история #историябеларуси

artemray В детстве мне часто говорили про тёмные жесткие волосы и что у меня не очень беларуская внешность (то есть все беларусы должны быть светлыми?), да и сейчас мне часто прилетают комментарии про то, что я на самом деле… еврей. И честно говоря, до поиска предков я был бы даже готов в этом поверить, но...
⠀
Я решил-таки сдать тест. В первую очередь, чтобы по нему находить генетических родственников. Если вам интересно, как это делать правильно и какими сервисами пользоваться, сниму об этом отдельное видео!
⠀
Определение происхождения это такой не очень серьезный бонус. Но даже он довольно точно показал, что специфичных генов евреев у меня нет, да и в целом тезис про то, что у всех в Беларуси есть предки евреи — это миф.
⠀
Мой результат довольно типичен: восточные европейцы, балты, балканцы. С первыми не удивительно, с балтами тоже: беларусов в принципе часто называют славяно-балтами, потому как было очень много генетических балтов славянизировано, ну а третье — это, как я понимаю, общие гены с балканскими славянами.
⠀
Занимаюсь генеалогией, к слову, я заметил, что мой типаж довольно часто встречается в центрально и северо-западной Беларуси, а часть моих предков как раз из этих мест.
⠀
Но ещё больше данных о своем этническом происхождении можно получить на GedMatch, прогнав через калькуляторы и систему Oracle, о том, как это сделать я уже писал в своем тг про Беларусь: JankaBel
⠀
Там у меня, забавно, выпали беларусы Житкович, восточные украинцы, западные поляки и почему-то… сорбы 🤔
⠀
А вы сдавали такой тест? Какие результаты были у вас?
#генетическийтест #генеалогия #Беларусь #история